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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八篇 奴僕救主完成福音服事的路（二）, 得救的喜樂 是 完成福音服事最好的路－就是幫助人， 使他們罪得赦免，好叫他們進入對神的 享受。與主耶穌同席，乃是與祂一同享 受神。, 有病的人纔用得著醫生 是 馬可二章十五節指明馬太不僅跟從了主 ，並且為祂大擺筵席，馬太邀請許多稅 吏和罪人赴席。然而，主耶穌卻赴席了, 得救的喜樂 是 主完成福音的服事時，先是赦免我們的 罪，再帶我們享受神。完整的救恩包括 赦罪與在神裏面的喜樂。這喜樂就是享 受神，這種享受乃是筵席。, 第八篇 奴僕救主完成福音服事的路（二） 引自 2 同罪人坐席 二13～17 2:13 耶穌又出到海邊去，群眾都就了祂來，祂便1教訓他們。 2:14 1祂經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未，坐在2稅關上，就對他說， 跟從我。他就起來，3跟從了耶穌。 2:15 耶穌在利未家裡坐席，有好些稅吏和罪人，與耶穌和祂的門徒一同坐席； 因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。 2:16 法利賽人中的1經學家，看見祂和罪人並稅吏一同喫飯， 就對祂的門徒說，祂和稅吏並罪人一同喫飯麼？ 2:17 耶穌聽見，就對他們說，強健的人用不著1醫生，有病的人纔用得著； 我來本不是召義人，乃是2召罪人。, 呼召馬太 是 馬可二章十四節說，『祂經過的時候， 看見亞勒腓的兒子利未，坐在稅關上， 就對他說，跟從我。他就起來，跟從了 耶穌。』雖然馬太是稅吏，但他蒙了奴 僕救主的呼召，以後且被選立為十二使 徒之一。這是何等的憐憫！, 第八篇 奴僕救主完成福音服事的路（二） 是 馬可二章十三節說，『耶穌又出到海邊 去，群眾都就了祂來，祂便教訓他們。 』我們已經看見，奴僕救主是世界的光 ，來到黑暗之地，加利利，如同大光照 亮坐在死亡陰影中的人。, 呼召馬太 是 跟從主包括相信主。人若不相信祂，就 不會跟從祂。相信主是得救，跟從主是 進窄門、走狹路。, 三個病例 是 第三個病例是癱瘓，這人因癱瘓而不能 行動。彼得岳母和癱子的病例指明：男 人因罪不能行動，女人因罪發燒。換句 話說，罪使男人不能行動，也使女人『 冒火』而發高燒。不僅如此，男人和女 人都是患痳瘋的，都需要潔淨。, 三個病例 是 第一個是彼得岳母的病。彼得的岳母發 燒。這燒可象徵人不正常、不受約束的 脾氣。馬可用婦人來說明這種光景。婦 女特別容易發『燒』，這使她們容易發 怒。我們要幫助這樣發燒的人，必須自 己先冷靜下來，然後對方纔會冷靜。, 同罪人坐席 包括 呼召馬太, 三個病例 是 這三個病例啟示奴僕救主服事發燒的、 癱子與那些患痲瘋的。主用祂赦罪的權 柄與潔淨的大能服事我們。祂赦免我們 的罪，潔淨我們，帶我們歸向神。祂恢 復我們與神與人的交通。因著祂，我們 的罪得了赦免，有神作我們的一切。, 同罪人坐席 包括 有病的人纔用得著醫生, 第八篇 奴僕救主完成福音服事的路（二） 包括 同罪人坐席, 有病的人纔用得著醫生 是 主在十七節說，祂來本不是召義人，乃 是召罪人。這指明奴僕救主是罪人的救 主。事實上，沒有義人，連一個也沒有, 同罪人坐席 包括 三個病例, 有病的人纔用得著醫生 是 十七節指明，奴僕救主認為自己是那些 因罪患病之人的醫生。主在呼召人跟從 祂的事上，是作醫生，不是作審判官。 審判官的審判是按著公義，醫生的醫治 是按著憐憫和恩典。主來盡職是作醫生 ，醫治、恢復、點活並拯救人。, 同罪人坐席 包括 得救的喜樂, 三個病例 是 第二個病例是患痳瘋的。患痳瘋的，描 繪出典型的罪人。痳瘋是最污染人、傳 染人、破壞人的疾病，使患者與神與人 隔離。痳瘋使患者失去與神與人的交通 。患痳瘋的不僅需要得醫治，也需要得 潔淨。患痳瘋的病例比彼得岳母的病例 更嚴重, 呼召馬太 是 主只告訴他：『跟從我。』馬太就起來 ，跟從了祂。根據這裏的記載，這似乎 是主第一次遇見馬太。主在祂的話語或 外表上，必定有某種吸引力，叫馬太跟 從祂。, 得救的喜樂 是 完成福音服事正確的路，乃是幫助人經 歷罪得赦免，使他們有得救的喜樂，就 是對神的享受。
